Thema 2011 van de Banning Werkgemeenschap:

Zijn ‘we’ er nog?

Prof. Harry Kunneman, Hedy d’Ancona en dr. Gerrit Jan van der Kolm zijn de sprekers op de voorjaarsbijeenkomst van de Banning Werkgemeenschap die op zaterdag 21 mei in de Rode Hoed in Amsterdam wordt gehouden.

Zijn ‘we’ er nog? Wat verstaan we anno 2011 onder ‘gemeenschap’? Dat is het thema voor 2011 van de Banning Werkgemeenschap voor de PvdA. Ze wil onderzoeken hoe om te gaan met de toenemende spanning tussen individu en gemeenschap, tussen vrijheid en verantwoordelijkheid.

Prof. Harry Kunneman van de Universiteit voor Humanistiek te Utrecht is de schrijver van het boek ‘Voorbij het dikke-ik’. Zijn benadering is het belang van het ontwikkelen van een professional society als broodnodig complement voor de civil society ‘die niet sterk genoeg blijkt om de zuigkracht van staat en economie en de consumptieve autonomie te weerstaan’.

Hedy d’Ancona is vooraanstaand PvdA-politica en is oud-staatssecretaris (Sociale zaken) en oud-minister (o.a. van Welzijn en Cultuur). Gerrit Jan van der Kolm, theoloog en specialist levensbeschouwelijke zorg bij GGZ, promoveerde in 2001 op ‘De verbeelding van de kerk’, over post-moderne gemeenschapsvorming.

De voorjaarsbijeenkomst wordt gehouden op zaterdag 21 mei 2011 in De Rode Hoed, Keizersgracht 102 te Amsterdam van 11.00 - 13.00 uur (zaal open/koffie 10.30 uur).
De toegang is gratis. Opgave zo spoedig mogelijk, maar uiterlijk een week van tevoren, via e-mail Secretariaat@Zingeving.net of telefonisch 035-602 4951, inspreken kan ook, dan wel uw telefoonnummer achterlaten.

Het thema ZIJN ‘WE’ ER NOG? wil een aantal onderliggende vragen bestuderen:

1. Vrijheid en verantwoordelijkheid gaan samen in de traditie van de PvdA. Maar hoe om te gaan met de spanning tussen individuele autonomie en het belang van de gemeenschap? Bijvoorbeeld door de dwang die de gemeenschap vanuit haar belang oplegt aan het individu?

2. In hoeverre behoren mensen zich iets aan te trekken van anderen, dichtbij of ver weg?

3. Hoe ver gaan we in het vormgeven van solidariteit? Mag je daarvoor inbreken in de autonomie van het individu?

4. Wat verstaan we anno 2011 onder ‘gemeenschap’? In welke vormen doet die zich aan ons voor? Is er een ander woord of begrip dat beter uitdrukt wat oudere generaties daaronder ervoeren? (bescherming, maar ook sociale controle en dwang).

5. Waar eindigt de autonomie van het individu en waar begint de verantwoordelijkheid van de gemeenschap? (bijvoorbeeld voor je opleiding, je gezondheid, je werkgelegenheid).

6. Hoe verhouden overheid en ‘gemeenschap’ zich tot elkaar?

7. Waar is de overheid (Europees, landelijk, lokaal) verantwoordelijkheid voor? (Werk? Werkbemiddeling? Sociale zekerheid? Verslavingspreventie? Etc.).

8. Zijn we doorgeschoten met de verzorgingsstaat? Is dat concept nog bruikbaar? Heeft de verzorgingsstaat burgers beroofd van hun eigen verantwoordelijkheid?

9. Heeft het populisme iets te maken met de individualisering? Is het populisme de verabsolutering van individualisme?

10. Overheid en/of gemeenschap bemoeien zich actief met het lot van mensen. We laten mensen niet meer naar de verdoemenis gaan maar grijpen in. Weg met de tippelzone, vindt nu iedereen. Achter de voordeur vroegtijdig ingrijpen in probleemgezinnen. Wat is daarvoor de legitimatie? Veiligheid? Sociale bewogenheid?